III Jornadas “Marxismo y Psicoanálisis”: Pautas para la presentación de ponencias completas

1. Tamaño de papel: A4 (21,00 x 29,70 cm)
2. Márgenes: Superior 2,50 cm; inferior 2,50 cm; laterales 2,00 cm.
3. Familia Tipográfica: Times New Roman – Cuerpo tipográfico: 12.
4. Interlineado: 1.5
5. El texto deberá estae tipeado de corrido, utilizando mayúsculas y minúsculas según corresponda.
6. Deberán evitarse sangrar el texto. Se podrá utilizar “enter” en los casos de “punto y aparte”.
7. Los destacados irán en itálica o cursiva. Evitar todo otro recurso a viñetas, texto en negrita, subrayado, salto de página y salto de sección.
8. Las notas deberán estar consignadas a pie de página, automáticamente, con el dispositivo que provee el procesador de textos. Serán indicadas en el cuerpo principal del texto con un número superíndice, sin dejar espacios.
9. La bibliografía deberá citarse de acuerdo a las normas APA.

IMPORTANTE: La extensión máxima, incluyendo bibliografía y notas, es de 25 páginas.

Fecha límite de recepción de ponencias completas: 15 de noviembre

Realizar el envío a: j.marxismoypsicoanalisis@gmail.com

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REPROGAMACIÓN del 12° Encuentro de Discusión “Comunicación, política y sujeto”: Diálogo con Germán Pérez

Diálogo con Germán Pérez:

19 y 20 D (2001) Quilombo y política

Politólogo. Codirector del Grupo de Estudios sobre Protesta Social y Acción Colectiva (GEPSAC – IIGG – UBA). Profesor de Filosofía y Métodos de las Ciencias Sociales (Ciencia Política – UBA) y de Teoría y Metodología de la Investigación Social (Sociología, Universidad Nacional de Mar del Plata).

VIERNES 1 de NOVIEMBRE– 18 hs

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES GINO GERMANI – AULA 1

URIBURU 950, 6° PISO – BUENOS AIRES

Los encuentros de discusión son espacios abiertos de intercambio y debate. Los grupos invitados realizarán una breve exposición tras la cual se privilegiará el intercambio y el debate entre los asistentes, a partir de una serie de textos puestos en circulación previamente. Los esperamos.

No se requiere inscripción previa – Actividad no arancelada

Imagen: Michael Žhavoronkov

 “19 y 20 D (2001) Quilombo y política

Resumen: Cuando la conflictividad sociopolítica rasga la superficie escarpada del orden social con sus funciones y sus jerarquías, sus representaciones e instituciones, entonces, lo que retorna es la pregunta por la historicidad. No por la historia que es ya un escenario de representaciones, sino por los relatos y los nombres que la hacen posible. Toda crisis -en este sentido de urgencia y promesa- es además un momento de alta performatividad de la palabra política que deja de circular por el sentido regulado de la institucionalidad establecida y se abre como nombre del por-venir colectivo. Yendo al punto: ¿qué termina y qué comienza en diciembre de 2001? ¿Qué sujetos se anuncian en sus pliegues y cuáles languidecen o se transforman? ¿Qué huellas institucionales, estructurales, funcionales, etc. se fraguan en el orden recobrado que reenvían a sus marcas de origen? Más de diez años después, cuando la implacable discrecionalidad del calendario ya sancionó el número redondo, esas preguntas insisten como cifra de esta época.

Descargar los textos para la discusión.

 

VIERNES 1 de NOVIEMBRE– 18 hs

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES GINO GERMANI – AULA 1

URIBURU 950, 6° PISO – BUENOS AIRES

Para más información:
j.marxismoypsicoanalisis@gmail.com

 

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11° ENCUENTRO DE DISCUSIÓN – Diálogo con Ezequiel Ipar: “¿Por qué la crítica de las ideologías (anti-democráticas) hoy? ”

Diálogo con Ezequiel Ipar:

¿Por qué la crítica de las ideologías (anti-democráticas) hoy? ”

Sociólogo (Universidad de Buenos Aires, UBA), Doctor en Ciencias Sociales por la UBA y Doctor en Filosofía por la Universidad de Sao Paulo (USP). Es Investigador Asistente del CONICET y profesor en el área de Teoría Sociológica en la Uba y en la Universidad Nacional de Mar del Plata. Actualmente dirige un proyecto del CONICET de sociología crítica de la democracia en América Latina y participa como investigador responsable en proyectos sobre Política y Cultura. Autor de numerosos artículos en revistas nacionales e internacionales. Sus principales áreas de investigación son: la filosofía y la teoría crítica de la sociedad de la Escuela de Frankfurt (Adorno), estudios sociología de la democracia y crítica de las ideologías.

MARTES 24 de SEPTIEMBRE – 18 hs

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES GINO GERMANI – AULA 1

URIBURU 950, 6° PISO – BUENOS AIRES

Los encuentros de discusión son espacios abiertos de intercambio y debate. Los grupos invitados realizarán una breve exposición tras la cual se privilegiará el intercambio y el debate entre los asistentes, a partir de una serie de textos puestos en circulación previamente. Los esperamos.

No se requiere inscripción previa – Actividad no arancelada

¿Por qué la crítica de las ideologías (anti-democráticas) hoy? ”

Resumen: La filosofía que se interesa por la política enfrenta en estos días un acontecimiento paradójico que marca nuestra época: Grecia, donde todo habría comenzado para la idea de política y democracia, ha sido el escenario de una brutal destrucción de la soberanía popular y el laboratorio de un gigantesco proceso de intervención por parte de otros Estados y organismos multilaterales, en nombre, precisamente, de la estabilidad política y la gobernabilidad democrática. Siguiendo esta “pesadilla que recorre Europa”, Jürgen Habermas, filósofo esquivo a la exasperación y la crítica de las democracias “liberales occidentales”, se ha referido al porvenir de este proceso de acoso a la soberanía popular por parte de las decisiones sistémicas del capital financiero internacional con un nombre de resonancias trágicas: el (re)surgimiento de sociedades post-democráticas. Lo real de este fantasma post-democrático del capitalismo contemporáneo reabre un viejo problema de la teoría social crítica, esto es, el de la diseminación de las ideologías autoritarias en el contexto de las crisis económicas globales. En los bordes esquivos de esta coyuntura, debemos poder plantear una estrategia teórica precisa: continuar las críticas (principalmente aquellas que provienen del post-estructuralismo) a los límites de la teoría del poder y de la verdad que subyacen en el concepto de ideología, mientras retomamos la crítica de las ideologías anti-democráticas para poder diagnosticar e interpretar esa zona oscura en la que el capitalismo contemporáneo moviliza políticamente viejas y nuevas formas de prejuicios sociales clasistas, racistas y xenófobos para lograr una normalización “post-democrática” de nuestras sociedades.

Descargar los textos para la discusión.

 

MARTES 24 de SEPTIEMBRE – 18 hs.

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES GINO GERMANI – AULA 1

URIBURU 950, 6° PISO – BUENOS AIRES

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Memorias de las II Jornadas “Marxismo y Psicoanálisis: Espectros de Althusser”

Convocatoria a las III Jornadas “Marxismo y Psicoanálisis: El porvenir es largo”

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Audio y fotos del 10° encuentro de discusión: Diálogo con Mariana de Gainza

Estuvimos charlando con Mariana de Gainza. El audio se puede descargar de aquí, ¡que lo disfruten!

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10° ENCUENTRO DE DISCUSIÓN “Comunicación, política y sujeto”: Diálogo con Mariana de Gainza

Diálogo con Mariana de Gainza:

“La contemporaneidad de la filosofía de Spinoza y sus dilemas”

Mariana de Gainza es Socióloga (UBA) y Doctora en Filosofía (Universidad de São Paulo, USP, Brasil). Investigadora asistente del CONICET (IIGG) y docente de la Carrera de Ciencia Política (UBA)

VIERNES 23 de AGOSTO – 18 hs

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES GINO GERMANI – AULA 1

 URIBURU 950, 6° PISO – BUENOS AIRES

Los encuentros de discusión son espacios abiertos de intercambio y debate. Los invitados realizarán una breve exposición tras la cual se privilegiará el intercambio y el debate entre los asistentes, a partir de una serie de textos puestos en circulación previamente. Los esperamos.
No se requiere inscripción previa – Actividad no arancelada
 

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“La contemporaneidad de la filosofía de Spinoza y sus dilemas”

Resumen: La filosofía de Spinoza tiene una participación importante en el debate filosófico-político contemporáneo, participación cuyos orígenes se asocian a los innovadores esfuerzos de revitalización del pensamiento marxista llevados a cabo por L. Althusser y sus discípulos en los años 60. El “retorno a Spinoza”, en el contexto de aquel programa político-académico, fue la estrategia para “salir de Hegel”, cuya influencia filosófica era señalada como responsable por el énfasis idealista en la conciencia y la concepción teleológica de la historia presentes en las versiones más difundidas del materialismo histórico. Esta iniciativa formó parte, como se sabe, de un movimiento más vasto de cuestionamiento de la dialéctica hegeliana, que constituyó algo así como un clima de época. Clima de época del cual también participó G. Deleuze, otro protagonista fundamental del “giro spinoziano” del pensamiento filosófico-político de aquellos años. Toni Negri sería, en la actualidad, el heredero más representativo de la línea deleuziana de lectura de la filosofía Spinoza. Su obra asume, en efecto, la exigencia de apartar la dialéctica en tanto modalidad regresiva del pensamiento; y esa exigencia trabaja junto a la identificación masiva del spinozismo con una ontología positiva de la potencia, que haría de la afirmación ética y política la clave última de toda lectura de la realidad. Sin embargo, tales usos contemporáneos del spinozismo presentan variados problemas, y frente a ellos es posible sostener (con un sesgo más althusseriano que deleuziano) que la ontología de Spinoza puede ser comprendida más bien como una singular teoría crítica, antes que como una metafísica de la producción de lo real. Para lo cual, sigue siendo interesante realizar –en una torsión de la fórmula que inauguró el giro spinoziano contemporáneo– un rodeo a través de Hegel para comprender de otra manera las potencialidades actuales de la perspectiva de Spinoza.

Descargar los textos para la discusión:

La filosofía y la actualidad democrática. Imágenes en pugna

El tiempo de las partes. Temporalidad y perspectiva en Spinoza

 

VIERNES 23 de AGOSTO – 18 hs

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES GINO GERMANI – AULA 1

 URIBURU 950, 6° PISO – BUENOS AIRES

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Memorias de las II Jornadas “Marxismo y Psicoanálisis: Espectros de Althusser”

Convocatoria a las III Jornadas “Marxismo y Psicoanálisis: El porvenir es largo”

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Audio y fotos del 9° ENCUENTRO DE DISCUSIÓN “Comunicación, política y sujeto”

Estuvimos en diálogo con Eugenia Contursi y Manuel Tufró. ¡Aquí el audio para quienes no pudieron asistir o para quienes quieran revivirlo!

 

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9° ENCUENTRO DE DISCUSIÓN “Comunicación, política y sujeto”: Diálogo con Eugenia Contursi y Manuel Tufró

–Rumbo a las III Jornadas “Marxismo y Psicoanálisis”–

Diálogo con Eugenia Contursi y Manuel Tufró:

Presentación del Proyecto de Investigación UBACyT (2013-2015): “Desplazamientos y genealogías de la palabra política en la Argentina actual: interfaces entre discurso político, medios masivos de comunicación y sentido común”

Eugenia Contursi es Doctora en Lingüística (FFyL, UBA), Profesora Adjunta de la Carrera de Ciencias de la Comunicación (FSoc, UBA) y Directora del Proyecto UBACyT (2013-2015)

Manuel Tufró es Doctorando de la Facultad de Ciencias Sociales (UBA), Docente de la Carrera de Ciencias de la Comunicación (FSoc, UBA) e Investigador del Proyecto UBACyT (2013-2015)

MARTES 30 de JULIO – 18 hs

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES GINO GERMANI – AULA 2

URIBURU 950, 6° PISO – BUENOS AIRES

Los encuentros de discusión son espacios abiertos de intercambio y debate. Los grupos invitados realizarán una breve exposición tras la cual se privilegiará el intercambio y el debate entre los asistentes, a partir de una serie de textos puestos en circulación previamente. Los esperamos.

No se requiere inscripción previa – Actividad no arancelada

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Presentación del Proyecto de Investigación UBACyT (2013-2015): “Desplazamientos y genealogías de la palabra política en la Argentina actual: interfaces entre discurso político, medios masivos de comunicación y sentido común”

Resumen: La propuesta consiste en presentar el proyecto de investigación, que recién se inicia, de modo de poner en discusión sus puntos de partida, sus herramientas teórico-metodológicas y, especialmente, los desafíos a los que se enfrenta en términos no solo de objetos sino también de ámbitos de estudio y de tradiciones disciplinarias.

El objetivo general es estudiar la interfaz entre discurso político y mediático, poniendo en cuestión sus propios estatutos tipológicos y a partir de su manifestación en los acontecimientos y los debates (políticos) de agenda urgente en la Argentina actual, atendiendo a las transformaciones y desplazamientos de sus campos originarios a través de sus discursos y de la constitución de un sentido (común) sobre lo político.

También forma parte del objetivo general (re)pensar la productividad de las herramientas teóricas a través de las cuales abordamos el análisis de los discursos. En este sentido, la hipótesis inicial, basada en indagaciones previas del equipo, sostiene que el en campo político actual las transformaciones y desplazamientos se dan no sólo en el orden del registro del habla política, específicamente en sus categorías de interpelación, sino también en los modos de constitución de los colectivos políticos, ya sean de “corto” como de “largo plazo”, y en las concepciones de lo político, la política y la ciudadanía.

El campo político, entonces, se constituye a través de un interdiscurso muy complejo, en el cual formas discursivas que revalorizan “la política” y que ponen en escena dispositivos enunciativos polémicos y adversativos conviven y se conectan con discursos que retoman rasgos propios de la mediatización de la política, rasgos que no nos atrevemos a llamar “residuales” desde el momento en que continúan muy activos y nada hace prever que desaparezcan en el mediano plazo.

Esta problemática comprende la indagación, teórica y empírica, de las formas y los efectos actuales del discurso político, del discurso de la información y de sus relaciones interdiscursivas. Para ello enfocamos los desplazamientos, continuidades y rupturas genealógicas en las construcciones de sentido que atraviesan estos discursos sociales, específicamente en lo atinente a “lo político”, “la política” y la “ciudadanía” en las diferentes formas que se les confiere.

Consideramos, finalmente, que las transformaciones actuales del discurso político articulan los cambios originados por su mediatización con estrategias para saldar simbólicamente la crisis de representación política que estalló en 2001, lo que se materializa en sus formulaciones de sentido respecto de lo político y de la política.

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MARTES 30 de JULIO – 18 hs

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES GINO GERMANI – AULA 2

URIBURU 950, 6° PISO – BUENOS AIRES

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Memorias de las II Jornadas “Marxismo y Psicoanálisis: Espectros de Althusser”

Convocatoria a las III Jornadas “Marxismo y Psicoanálisis: El porvenir es largo”

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Fotos del 8° ENCUENTRO DE DISCUSIÓN “Comunicación, política y sujeto”: Diálogo con Martín Cortés

Estuvimos en diálogo con Martín Cortés en la sede del Instituto de Investigaciones Gino Germani, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires. Aquí, algunas fotos del encuentro (click sobre las miniaturas para agrandar).

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III Jornadas: “Marxismo y Psicoanálisis: El porvenir es largo” – Tercera circular

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Organizadas por el Proyecto UBACyT: “Discurso, política, sujeto: Encuentros entre el marxismo, el psicoanálisis y las teorías de la significación”

21, 22 y 23 de Noviembre de 2013

Biblioteca Nacional, Sala Cortázar

Ciudad de Buenos Aires

TERCERA CIRCULAR

AMPLIACIÓN DE PLAZOS PARA EL ENVÍO DE PROPUESTAS

En ocasión de estas Terceras Jornadas “Marxismo y psicoanálisis”, tomamos el título de la recordada autobiografía de Louis Althusser para plantearnos, desde la coyuntura actual, la contingencia del porvenir. Se trata de poner en juego categorías de análisis que nos permitan comprender nuestro presente y avizorar nuestro futuro, así como de pensar cruces fructíferos con otros pensamientos y perspectivas en el campo de la teoría política, los estudios en comunicación, el análisis del discurso, la historia y la filosofía.

Desde ese horizonte, los ejes orientativos para la presentación de trabajos comprenden:

  • Encuentros teóricos entre el marxismo y el psicoanálisis
  • Configuraciones políticas del presente, desafíos para la teoría: nuevos discursos y formas políticas
  • Subjetividad política: problemas teóricos y casos
  • Ideología y discurso en el abordaje de las prácticas políticas
  • Diálogos y controversias en el campo actual de la teoría social: nuevos aportes, nuevos problemas
  • El marxismo ante los nuevos escenarios políticos. Balances y horizontes
  • Materialismos, discurso, acontecimiento
  • Articulaciones entre la teoría y la política en la teoría crítica

 

MODALIDADES DE PARTICIPACIÓN

Ponencias:

La presentación de los trabajos deberá inscribirse en los ejes propuestos. La preinscripción se concretará mediante el envío de un resumen extendido hasta el 10 de julio de 2013. Su aceptación se comunicará a los participantes en el transcurso de las semanas subsiguientes.

Los resúmenes extendidos (entre 700 y 1000 palabras) deberán incluir título, 4 palabras clave, inscripción institucional y datos personales de contacto. Se recibirá un máximo de dos trabajos por ponente.

El envío de las ponencias completas tiene como fecha límite el 14 de octubre de 2013. La confección del programa definitivo de exposiciones se realizará sobre las ponencias completas. Éstas serán posteriormente sometidas a evaluación para su publicación digital.

Click aquí para acceder a las normas estilísticas para la presentación de ponencias.

Mesas temáticas:

Los interesados en proponer mesas temáticas especiales deberán acompañar la propuesta con una justificación de la pertinencia de dicho espacio en el contexto de las Jornadas. Cada mesa temática deberá constar de al menos cuatro ponencias.

La fecha límite para la recepción de propuestas de mesas temáticas especiales será hasta el 16 de julio de 2013.

 

Aranceles para expositores:

Estudiantes expositores: $ar 100.-

Graduados expositores: $ar 150.-

La asistencia a este evento es gratuita.

 

Fecha de presentación de resúmenes extendidos: 10 de julio de 2013

Fecha de presentación de propuestas para mesas temáticas: 16 de julio de 2013

Fecha de presentación de ponencias completas: 14 de octubre de 2013

 

COMITÉ CIENTÍFICO:

Emilio de Ipola, Susana Murillo, Elías Palti, Blas de Santos, Mónica Cragnolini, Pedro Karczmarczyk, Sergio Caletti.

Para más información:

j.marxismoypsicoanalisis@gmail.com

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8° ENCUENTRO DE DISCUSIÓN “Comunicación, política y sujeto”: Diálogo con Martín Cortés

–Rumbo a las III Jornadas “Marxismo y Psicoanálisis”–

 

Diálogo con Martín Cortés:

Louis Althusser y José Aricó: Lecturas de Marx contra la filosofía de la historia

Martín Cortés es Doctor en Ciencias Sociales y Filosofía (UBA-Paris8), Docente de la Facultad de Ciencias Sociales (UBA) e Investigador en el CCC y el IEALC-UBA

VIERNES 14 de JUNIO – 18 hs

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES GINO GERMANI – AULA 1

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Louis Althusser y José Aricó: Lecturas de Marx contra la filosofía de la historia

Resumen: En el contexto de las relecturas del marxismo que se dan desde la década de los sesenta del siglo pasado, algunos autores discutieron fuertemente con las diversas interpretaciones que lo homologaron a una filosofía positiva de la historia. No se criticaba solamente las lecturas que postulaban una concepción unilineal y progresiva de la historia, sino también aquellas que terminaban por sugerir la posibilidad de reducir el análisis de la complejidad de lo social a un principio ordenador que, en su despliegue, explicaría todos los fenómenos como sus meras expresiones.

Contra estas ideas, autores como Aricó y Althusser, desde diferentes tradiciones y con propósitos relativamente diversos, defienden un marxismo que hace hincapié en la falta de garantías que supone un pensamiento que es antes crítica del presente que predicción del futuro.

Desde sus trabajos acerca de la sobredeterminación, Althusser es un profundo crítico de la causalidad expresiva que traen consigo algunas interpretaciones de la obra de Marx, detrás de las cuales reaparecería una filosofía de la historia que tiene vedado el reconocimiento de la compleja relación entre las diversas temporalidades que componen un presente. Con la idea de la “finitud” del marxismo, en los años setenta, la cuestión se torna aún más aguda, por cuanto se busca realzar la potencia crítica de la tradición al tiempo que se reduce su pretensión de englobar dentro de sí todos los problemas habidos y por haber.

Por su parte, con una preocupación que parte de las desventuras del marxismo en América Latina, Aricó también cuestionará aquellas interpretaciones de sesgo positivista que terminaron por colocar a la región en un lugar subalterno y expectante respecto de una revolución que debería suceder antes en otro lugar. Al mismo tiempo, la complejidad de los tiempos políticos, económicos y sociales en el continente lo empujaron hacia la reflexión en torno de la asincronía que gobierna toda formación social, y que coloca los dilemas de la coyuntura como eje que debe articular toda perspectiva crítica.

En su conjunto, ambos autores emprenden operaciones de lectura de Marx y del marxismo que realzan la complejidad y riqueza de la tradición, así como el derecho de todo lector de diferir todo dilema en torno de la fidelidad hacia una productiva tarea de descomponer y recomponer la tradición en función de los problemas teóricos y políticos que la convoquen.

 

Descargar los textos de discusión:

“Contradicción, sobredeterminación y periferia. Notas sobre el problema del conocimiento y la política en el marxismo”

FRAGMENTO DE LA TESIS DOCTORAL: “Teoría política marxista en América Latina: el problema de la traducción en la obra de José Aricó”

 

Los encuentros de discusión son espacios abiertos de intercambio y debate. Los grupos invitados realizarán una breve exposición tras la cual se privilegiará el intercambio y el debate entre los asistentes, a partir de una serie de textos puestos en circulación previamente. Los esperamos.
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VIERNES 14 de JUNIO – 18 hs

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